16 “被提”究竟是指什么说的？

亲爱的弟兄姊妹：

主内平安！感谢神特别的预备，使我们这些来自四面八方的弟兄姊妹，再一次相聚在一起，共同分享神赐给我们的真理。今天，我想和弟兄姊妹交通关于“被提”这方面的真理。一说到“被提”，大家都很关注，因为每一个真心渴慕神显现的人都在巴望着主再来的时候，能被提到空中与主相遇，去赴羔羊的筵席，就如使徒保罗在帖撒罗尼迦前书4章17节中所说的：“以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。”然而，当有些弟兄姊妹听到有人传主已经回来了，再看看我们却还在地上，并没有被提到空中，于是，对神末世的工作就接受不了了，认为主再来的时候人应该“被提”到空中，而我们现在还在地上，怎么能说主已经回来了呢？那么，请问弟兄姊妹：这样的领受是否正确呢？“被提”究竟是指什么说的呢？真像我们想象的那样被提到空中吗？好，今天，我们就关于“被提”这个问题来作一次交通。愿神带领我们的交通。

弟兄姊妹，关于“被提”这个问题，在整个宗教界有很多种说法，而且因为这些说法也产生了很大的争论，有的人说是灾前被提，还有的人说是灾后被提，有的人说是提一次，也有的人说是提多次，并且都有相应的经文作根据，来证实自己的说法是正确的。那么，到底谁对谁错，谁又能说清楚呢？其实，不管人怎么解释，在神没有成就这个事实之前呢，都可以说成是人的想象，并不是实情，只有神来了，将这个事成就了，人才能明白。那么，真正的“被提”到底是指什么说的呢？是不是像我们想象的那样被提到空中呢？弟兄姊妹，为了使我们更好地明白这个问题，我们一起来回顾一下，自从在地上有人类以来，神的工作究竟是在地上进行的，还是在天上进行的。好，我们先来看一处经文，请打开创世记2章7-8节，我来读一下：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。”弟兄姊妹，从这处经文中我们不难看到，起初，神是用地上的尘土造了人，并且将人安置在伊甸园里。因此起初的人是生活在地上的，而不是生活在天上。那么，从这里我们可以看出，神的心意是让人在地上生活，而不是在天上生活。当人犯罪后，神就把人赶出了伊甸园，从此，人类的祖先便在地上开始了他们犯罪后的生活。弟兄姊妹，既然犯罪后的人是生活在地上的，那么，神拯救人类的工作当然也是在地上进行了。就如在律法时代，耶和华所作一切的工作都是在地上作的。到了恩典时代，神道成肉身作的救赎工作，同样也都是在地上作的。再说，主耶稣也是让我们在地上通行他的旨意，在地上遵行他的教导，正如他在教我们的祷告中说的：“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上。”弟兄姊妹，这里说“愿你的国降临”，既然说是降临，那就肯定是降在地上，而不是在天上了，接着主又说了“愿你的旨意行在地上”，弟兄姊妹，从这里我们就能看见，神的国是要降临在地上，神的旨意是要在地上通行，而不是让我们升到天上去。好，为了使我们进一步明白这方面的真理，下面我们再来看两处经文。我们先来看启示录21章3节，我来读一下：“我听见有大声音从宝座出来说：‘看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。’”我们再来看启示录11章15节：“第七位天使吹号，天上就有大声音说：‘世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。’”弟兄姊妹，通过以上的两处经文，我们可以知道，神是要在地上建立他的国度，他要在地上与人同住，世上的国必要成为我主和主基督的国。所以说，神的国度最终还是在地上，如果我们认为“被提”就是指被提到天上说的，那么，启示录中的这些预言不就落空了吗？弟兄姊妹，既然神的国度是在地上，那我们还追求被提升天，这不是与神的心意背道而驰了吗？其实，神拯救人的工作，自始至终都是在地上作的，人也是在地上生活的，神是要在地上通行他的旨意，而不是让我们上空中去，因为人最终的归宿还是在地上，而不是在天上，这是神所命定的。弟兄姊妹，关于这方面的真理，全能神的话说得很明白，让我们一同来看一段全能神发表的真理！全能神说：“……人类进入安息之中就是全人类都活在神的光中，活在神的祝福之下，没有撒但的败坏，也没有不义的事情发生，人类都活在神的看顾之下在地上正常地生存。神与人一同进入安息是指人类被拯救，撒但被毁灭，神在人身上的工作全部结束，神不在人身上继续作工而人也不再活在撒但的权下，这样，神不再忙碌，人不再奔波，神与人便同时进入安息之中。神归复原位，人也都各自归到各自的位置上，这是整个经营结束以后神与人各自的归宿。神有神的归宿，人有人的去处；神在安息中继续带领全人类在地上生存，人在神的光中敬拜天上的独一真神……人进入安息是指人都成为真正的受造之物，在地上敬拜神而且有人类正常的生活，不再悖逆神、抵挡神，恢复起初亚当、夏娃的生活。这就是神与人都进入安息之中各自的生活与各自的归宿。打败撒但是神与撒但争战的必然趋势，这样，神在经营工作结束之后进入安息之中，人彻底被拯救进入安息之中也就成了必然趋势。人的安息之处是在地上，神的安息之所是在天上；人在安息中敬拜神在地上生存，神在安息中带领存留下来的人类……神与人进入安息之中以后撒但已不复存在，那些恶人也就与撒但一样不复存在，在神与人进入安息之中以前那些在地上曾经迫害神的恶者、在地行悖逆的神的仇敌就已被毁灭了，是被来自末世的大灾难毁灭的。那些恶者彻底被毁灭之后在人中间再没有撒但的搅扰，人类才是彻底蒙拯救，神的工作才是彻底结束，这是神与人进入安息之中的前提。”弟兄姊妹，全能神的话很明确地告诉我们，当神的经营工作完成之时，那些在地上曾经迫害神的恶者、悖逆神的仇敌，都已被毁灭了，是被来自末世的大灾难毁灭的。之后，神与人就一同进入安息之中了，神的安息之处是在天上，而人的安息之处仍然是在地上，就是在地上享受如同在天上的生活。这正是神为人所预备的和谐美好的生活，也正是神最终要成就的。弟兄姊妹，交通到这里，现在我们应该明白了，起初的人是在地上生活的，神拯救人类的工作也是在地上进行的，最终人类进入安息仍然是在地上生活，那我们还能追求被提升天吗？

交通到这儿，有的弟兄姊妹可能会问，那在旧约中的以诺、以利亚不就是被提到天上了吗？这事又该如何解释呢？弟兄姊妹，对于以诺、以利亚到底是怎么回事，我们来看一处经文就会明白了。约翰福音3章13节中主耶稣说道：“除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。”弟兄姊妹，如果说以诺和以利亚被提到天上了，那主耶稣说的这话又该怎么解释呢？是我们想象的正确，还是主耶稣的话正确呢？从耶稣的说话中我们可以知道以诺、以利亚并没有升过天，因为我们的主在这里非常肯定地说：“除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。”从中我们就可以知道，以诺、以利亚并没有升过天。弟兄姊妹，现在我们该清楚了吧！

好，为了使大家更好地明白“被提”这方面的真理，下面我们再来看一处经文，请打开使徒行传8章39-40节，我来读一下：“从水里上来，主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。后来有人在亚锁都遇见腓利。他走遍那地方，在各城宣传福音，直到凯撒利亚。”弟兄姊妹，这处经文想必大家都很熟悉吧，这里讲述的是腓利传道给埃提阿伯的太监，这太监接受了主的福音，腓利就给他施洗，当腓利从水里上来的时候，被主的灵提走了，太监也不再见到他了。弟兄姊妹，如果按照我们人的想象，腓利既然被神的灵提去了，那肯定不会在地上了，他必定是被提升天了。但是，事实却与我们的想象截然不同，腓利并没有被提升天，而是在各地传扬主的福音，在地上通行神的旨意。从中我们可以看出，“被提”不是我们想象的那样从低处升到高处，从地上提到天上，也不是像我们想象的眨眼间被主提到天上躲避灾难，然后再放下来在地上生活，这些都是人的想象，并不代表神要成就的事实。讲到这里，我们应该明白了，“被提”不是凭着人的大脑思维可以想象出来的，也不是按照字面的意思能理解的，因为这是属灵的事，不是物质世界的事。就如约翰福音3章中所记载的：主耶稣对尼哥底母说：“人若不重生，就不能见神的国。”尼哥底母听了以后，就问：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”弟兄姊妹，从这里我们就可以看见，尼哥底母就是把属灵的事当成物质世界的事去理解了，这样领受不就错谬了吗？所以，对于“被提”这个问题，我们不能凭想象，按字面的意思去理解。

讲到这里，或许有的弟兄姊妹会问，既然“被提”不是我们所想象的那样在空中与主相遇，那“被提”又是指什么说的呢？好，下面我们就来交通这个问题。弟兄姊妹，其实，真正的“被提”是指属灵境界的改变，也就是说，是指我们能跟上羔羊的脚踪，能来到神面前接受神作的更新更高的工作说的。就如在末世的今天，全能神来了，结束了恩典时代，带来了国度时代，这时人若能从恩典时代走出来，跟上全能神末世的作工，最终达到彻底被神洁净蒙神拯救，被带入美好的归宿之中，这就是真正的“被提”了。弟兄姊妹，关于这方面的真理，让我们一同来看一看全能神是如何发表的！全能神说：“‘被提’不是按人想象的从低处挪到高处，这是大错特错的。‘被提’指的是我预定之后而又拣选这件事说的，是针对所有的预定又拣选的人说的……这一个最不符合人的观念。凡是在我以后的家中有份的，都是被提到我面前的，这是千真万确的事，是永不改变的，谁也驳不倒，这是对撒但的回击，凡是我预定的，就被提到我面前。”弟兄姊妹，从全能神的话语中我们可以看到，“被提”不是我们想象的那样从低处升到高处，从地上提到天上，而是指我们被神预定之后又蒙神拣选归到他的宝座前，跟上神作工的步伐，进入国度时代，永远在神的家中有份说的。也就是说，当全能神来到时，我们能接受神末世的新工作，能来到神的宝座前，享受神话语的供应，这才是真正的被提。弟兄姊妹，交通到这里，你现在还追求被提升天吗？如果我们仍持守自己的观念想象，拒不接受神末世的新工作，那我们就会失去最后蒙神拯救的机会了。

弟兄姊妹，通过今天的交通，我们应该明白了，“被提”并不是我们所想象的被提到云里，在空中与主相遇，而是指我们能紧跟羔羊的脚踪，接受神作的更新更高的工作说的，也就是从恩典时代走出来，接受神末世的新工作，进入国度时代，接受神话语的刑罚审判，这就是真正的“被提”了。弟兄姊妹，现在我们还能持守自己的想象观念，等待“被提”到空中与主相遇吗？如今，全能神的作工已达到空前盛况，各宗各派中凡是真心信神的弟兄姊妹，大多数都已被提到神的宝座前，在全能神的亲自带领下，都在尽情地吃喝享受神的话语，活在新鲜活泼的灵里，不再是往日的苦苦期盼，不再是往日的软弱、消极，而是完全活在了自由的境地之中。弟兄姊妹，难道你不愿意享受这样的国度生活吗？愿我们都能放下以往的想象观念，抓住这千载难逢的机会，跟上神作工步伐，来到神的宝座前，真正成为启示录中所说的被提到神宝座前的男孩子中的一员，愿神祝福每一位弟兄姊妹。阿们！