我们在传全能神的末世福音时听见有的弟兄姊妹说：“我们撒的种，你们凭什么来收割？”持这一观点的弟兄姊妹显然不明白到底谁是撒种的、谁是那收割的。就这个问题我们来查看几处经文。马太福音13章37－38节这样说：“他回答说：‘那撒好种的就是人子，田地就是世界，好种就是天国之子，稗子就是那恶者之子，’”从耶稣的话来 看，撒种的不是我们人，而是神。再看启示录14章14－16 节：“我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：‘伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。’那坐在云上的，就把镰刀扔在地上；地上的庄稼就被收割了。”从这段经文中我们也不难看出，收割庄稼的也不是我们人，而是神自己。也就是说，撒种的是神自己，收割庄稼的还是神自己。这正如全能神所说的：“神自己的工作由神自己来作，他是开展工作的，也是结束工作的，他是计划工作的，也是经营工作的，更是成就工作的。……‘我是初也是终，我是撒种的，也是收割庄稼的’。这一切的关乎他经营中的工作都由他自己来作，他是六千年经营计划的主宰，没有一个人能代替他的工作，没有一个人能结束他自己的工作，因他掌握一切。他既创世，便会带领整个世界来活在他的光 中，他也必结束整个时代，来成就他的所有计划！”（选自《话在肉身显现》）可见，神自己的工作神自己作，无人能代替。撒种和收割是神在两个不同的时代作的两步不同的工作：恩典时代神道成肉身作人的赎罪祭来赦免人的罪，并把他的救恩赐给一切信他的人，这是神作的撒种的工作；而到了国度时代，神道成肉身发声说话，以他口中的话来审判、洁净罪得赦免的人，将人带入神的国中，这是神在末世作的收割的工作。可见，撒种是神在恩典时代作的工作，收割是神在国度时代作的工作，无论是撒种的工作还是收割的工作，都是神自己的工作，都是神亲自在作。
当然，在神的每步作工中，神都会兴起一班人来配合他的工作。就如在使徒行传1章8节中主耶稣说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”我们再来看使徒行传9章15节的经文：“主对亚拿尼亚说：‘你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。’”从这两处经文中我们就可以明白了，人能配合神作一些工作，都是因着神赐给了人作工的能力。这样，不管是保罗或是历代任何一个为神作工的人，或是曾为主的福音四处奔走的我们，无论作的工有多少、有多大，仍然只是神所使用的器皿，人绝不能说工作是我们人作的。我们当知道，每个时代的拯救工作从始至终都是神在亲自作，我们人所作的只是在神作工的基础上配合神的工作，凭人自己谁也作不了这样的工作，像传神的福音、为神作见证、浇灌牧养教会等等，人所作的这些只是在尽一个受造之物的本分。正如全能神所说的：“神自己作的工作是涉及到全人类的工作，也是代表整个时代的工作，就是说，神自己的工作是代表所有圣灵作工的动态与趋向的，而使徒的作工是在神自己的作工以后而接续的，不是带领时代的，也不是代表圣灵在整个时代的作工动向的，只是在作人该作的工作，根本不涉及经营的工作；神自己作的工作是经营工作中的项目，人作的工作只是被使用的人所尽的本分，与经营工作无关。”（选自《话在肉身显现》）
从神的话中我们可以看到：神自己的工作无人能代替，凡是涉及到拯救人类的经营方面的工作，都是神自己亲自作的，而人作的与神的经营工作无关。也就是说，从表面看似乎是人在作工，其实是神在作，若不是圣灵作工在我们身 上，我们什么也作不了，这样，人就不能说是人在作拯救人的工作。撒种与收割这两步工作正是神在两个时代所作的两步不同的拯救人类的工作，当神把一个时代的工作开辟出来之后就需要人来配合了。因此，虽然我们配合主的工作把一些人带到了主耶稣的面前，但我们也不该说“这是我们撒的种”，就像今天传神末世福音的弟兄姊妹把信耶稣的人带到全能神的面前，也不可说“这是我们收割的庄稼”一样。可见，我们今天传神末世的福音并不是在收割某些弟兄姊妹或某个宗派所“种”的庄稼，而是在配合神末世的作工，把各宗各派的真心爱神的弟兄姊妹带到全能神的宝座前接受神末世的救恩。
交通到这里，有的弟兄姊妹可能会说：既然神是借着我们撒的种，那为什么要借着你们来收割我们这里的庄稼呢？我们都知道，在约翰福音4章35－38节中主耶稣说的话：“……我告诉你们：举目向田观看，庄稼已经熟了（原文作‘发白’），可以收割了。……我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”在这里主耶稣说“你们享受他们所劳苦的”，可见，这里所说的“你们”和“他们”并不是指同一班人，而是指不同的两班人。那 么，今天主耶稣又重返肉身来作末世收割的工作，又拣选了一班人来配合他的工作去收割并非是这班人所种的庄稼，这不正应验了他曾经说过的话吗？我们既然知道庄稼是神的，就不该因着自己曾经撒过种、曾在这片田里劳苦过，就认为自己是这片庄稼的主人，而把庄稼据为己有不准许别人来收割。其实，无论是撒种的还是收割的，都是出于神自己的差遣，都是在配合神的工作，并无“你抢我的庄稼或我抢你的庄稼”之说。正如一个葡萄园的主人曾经差派一班仆人去栽种葡萄并料理这个葡萄园，但当葡萄成熟的时候，主人又差派了另一班仆人来收葡萄，这时，种葡萄的仆人就不能说收葡萄的仆人是来收他们的葡萄。因为仆人并不是葡萄园的主人，葡萄也并不属于仆人，仆人只是受主人差遣为主人作工而已。至于葡萄园的主人差派谁去种葡萄、谁去收葡萄，那完全是主人自己的事，与仆人无关，仆人没有资格去干涉。若要干涉，就是没有理智了。作为受造之物，这点我们应当明白。
总而言之，作撒种工作的是神自己，作收割工作的还是神自己，我们所作的都是在配合神的工作。今天，传末世福音的弟兄姊妹来到田里（恩典时代的教会）“收割”神的庄稼，也只是在配合神末世的作工，尽受造之物的本分，把末世福音传给弟兄姊妹而已。若我们对这一点真明白了，当信全能神的人来传福音的时候，我们就不会再有这样那样的想法了，而是积极响应，配合及参与收割的工作，为神末世福音的扩展而共同摆上，好让神——差遣撒种和收割的那位主人心里得安慰，这样，无论撒种的，还是收割的，不就都可以一同快乐了吗！
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