对于神的再来，有不少弟兄姊妹都在等待着神的直接启示，说没有神的启示就不相信神已道成肉身。我们之所以这么说，是因着耶稣降生的事神启示了东方博士和牧羊人，但我们要知道这样一个事实：历代以来信神的人多如繁星，但得着神启示的人却少之又少。主耶稣降生的事，得着神启示的也只是有限的几个人。若我们一直持守着“没有启示，我就不相信”，那我们恐怕永远也见不到再来的主了。就如当初主耶稣来在地上作工的时候，那些以色列人一味地等待天上之神的启示，却不理睬耶稣的作工与说话，最终成了盼望弥赛亚的到来却弃绝弥赛亚的人。他们因没得到神的启示，就不承认耶稣是要来的弥赛亚，就不承认神道成肉身，显 然，他们把自己看得太高了，事实上，不管他们承不承认耶稣是要来的弥赛亚，神有没有事先启示他们，神都照样道成肉身，用不着给他们启示，得到他们认可。可见，人认为没得着神的启示就不能相信主已经来了，这种观点实在是谬妄的。
耶稣道成肉身来在地上，很多人虽没有得着神的启示，但他们却因着耶稣的作工、说话或因着别人的见证而跟随了耶稣。例如：许多人因着施洗约翰所作的见证“看哪，神的羔羊，除去（或“作背负”）世人罪孽的”（约1：29）而信了耶稣。彼得、马太、腓力是因着耶稣的亲自呼召而跟随的。我们再看约翰福音4章28－29节：“那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：‘你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？’”从这段经文中可以看到，撒玛利亚妇人是因着主耶稣的话揭穿了她的隐情而相信了耶稣就是那要来的弥赛亚。由此可 见，确定神来没来，衡量是不是神的作工，并不能完全根据有没有得到神的启示来定。如果我们一味地等待着神的启 示，没有神的启示就不相信神已经道成肉身，那便是我们的悖逆了。当初我们信耶稣，有几个是因着得着了神的启示而信的？绝大多数人不都是因着圣经的记载和他人的传说而信的吗？全能神说：“当时在旧约以赛亚的最大预言书里都没有说在新约时代要有一个名叫‘耶稣’的降生，他只说要有一个男婴降生，叫以马内利，为什么没说叫‘耶稣’？在旧约根本没有这个词，为什么你还信耶稣？难道你是看见耶稣之后才相信耶稣的吗？或是你是得着启示之后才相信的吗？神就那么恩待你？给你那么大祝福？你凭什么相信了耶稣？为什么今天道成肉身你就信不来呢？为什么说神没启示你就证明神没道成肉身呢？神作工务必得先告诉人吗？务必得经人同意吗？以赛亚只说一个男婴降生在马槽里，他并没预言从马利亚生下耶稣，你到底是凭什么相信了从马利亚生的耶稣呢？你不会是糊涂信吧！”“还有更多的人认为，神无论作哪一步新的工作都得有预言根据，而且在作每一步新工作的同时都得启示所有的‘真心跟随他的人’，否则就不是神的作工。本来人就不容易认识神，再加上人谬妄的心与人自高自大的悖逆的本性，这样人就更不容易接受神新的作工了。人对神新的作工不细心考察，也不虚心领受，而是采取藐视的态度，等着神的启示，等着神的引导，这些不都是人悖逆、抵挡神的表现吗？这些人怎么能获得神的称许呢？”（选自《话在肉身显现》）可见，人要想跟随神的脚踪，首先得从自己的观念中走出来，不该苛求神这样作、那样作。面对神的新作工，人应该有的态度是细心考察、虚心寻求，而不应是傲慢地等待着神的启示，不给启示就不相信。我们当效法那些跟随主耶稣的圣徒们，应以单纯的心寻求神，从全能神所发表的真理中去认识神，从全能神所作的工作中来定真神，这样，我们才能得着神的祝福。
今天，全能神的作工已达到空前盛况，神的道成肉身震撼了各宗各界，震动了每一个渴慕神显现之人的心灵。展开的小书卷已经摆在我们面前，许多渴慕寻求神的人从神的话中得到了开启，听懂了神的声音，一批又一批的人从全能神的发声中看到了神的显现。如今，主早已来到，作工在我们中间，发表了真理的言语，而且，接受了神末世作工的弟兄姊妹正在四处奔走、喜报佳音。经上明明记着说：“……信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10：17）既然当初我们因着听别人传讲主的道而信了耶稣，那我们今天为什么不能听听别人的传讲、看看全能神的话语呢？我们若不随从圣灵的引导，不接受神的呼召，却等着神亲自启示我们，这样，我们怎能来到神面前呢？我们活在自己的观念中，又怎能获得神的启示呢？弟兄姊妹，我们若肯来听一听全能神末世作工的见证，看一看全能神发表的话语，体验一下国度时代的教会生活，我们就会确信，我们盼望已久的主耶稣已经来到，圣城新耶路撒冷已从天而降，新天新地已经出现了。难道你不愿意接受再来的主带来的永世的祝福吗？
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